Brujería, minería tradicional y capitalismo transnacional en los Andes colombiano

Esta etnografía muestra las relaciones entre un modo de producción minero tradicional y el sistema simbólico que orienta la conducta social de sus practicantes, a partir del caso de Marmato, Colombia. Primero se reconstruye la historia del territorio minero, desde la invasión española, pasando por la Colonia y el periodo republicano hasta 1906, cuando una expropiación estatal generalizada le dio origen a la Bruja de las minas. Se intenta captar el discurso simbólico subyacente a la actual mitología local, consistente en un sistema de reglas sociales que incluye o excluye a los extranjeros del modo nativo de producción aurífera.